О компанииО мумиеВопросы и ответыКонтактыДоставка и оплатаСтоимостьКарта сайта

Другая продукция:

Струя бобра

Медвежья желчь

Панты марала

Струя кабарги

Медвежий жир

Басучий жир

Маралий корень

Живица

Мумие

   

MUMIO.SU

8(499) 409-0-418, 8 (905) 771-61-57, info@mumio.su

Мы работаем без выходных с 9.00 до 21.00.

Курьерская доставка по Москве и ближайшему Подмосковью.

Пункты самовывоза указаны на странице "Доставка и оплата".

Здесь Вы сможете найти самую разнообразную информацию об удивительном природном веществе - МУМИЕ.

Мы постарались собрать и проанализировать все возможные источники, где упоминается этот замечательный продукт мумие. Вы сможете узнать и физических и химических свойствах мумиё, а также о способах применения и клинических исследованиях этого продукта. Если же Вас интересует не только теория, то просто заполните форму заказа и мы доставим Вам любое количество мумиё и Вы сможете сами оценить его поразительные свойства.

     

Уважаемые посетители!

На нашем сайте появился раздел, где Вы можете оставить отзывы и пожелания о работе нашей компании, о качестве продукции, о работе службы доставки, а также задать интересующий вас вопрос.

Посмотреть и оставить отзыв

 

Исследование мумие 
Получение мумие 
Образование мумие 
Мумие алтайское 
Оставить отзыв 

Мумие полезно для всей семьи

Применение мумие:

Заболевания крови

Использование мумие в стоматологии

Заболевания органов дыхания

Заболевания желудочно-кишечного тракта. Колиты

Язвенная болезнь желудка и двенадцатиперстной кишки

Периферическая нервная система. Экземы.

Заболевания печени

Заболевания нервной системы

Невриты лицевого нерва

Противовоспалительное действие

Переломы

Ожоги

Трофические язвы

Побочные действия мумие

Антимикробное действие

Гнойно-воспалительные процессы

Действие на имунную систему

 

Мумие это жизнь

Как отличить настоящее мумие от поддельного

"Мумиё представляет собой целебный продукт, данный самой природой почти в готовом виде. Умение определить его качество во избежание ошибки или обмана издавна имело существенное значение. Об одном из способов проверки качества мумиё Беруни...."

mumio, mumie, крем из мумие

 

  Яндекс цитирования.

Яндекс.Метрика

 

Таблетированное мумиё

Получение мумие в лабораторных условиях

Способы применения мумие

Употребление мумие

Образование мумие

Исследование мумие

Химические свойства мумие

Микробиологические свойства мумие

Приготовление мазей из мумие

   

 

Этот сайт создавался  как портал, который ставил целью сбор сведений о загадочном продукте природы - мумиё. В последующем у нас появилось собственное производство и к нам стали обращаться с заказами. В настоящее время мы рады предложить вам очищенный продукт, а также очень много различной информации, которая касается применения мумиё.  Мумие (горный воск, слезы гор) известно в восточной медицине более трех тысяч лет. Изучение восточной медицинской литературы показывает, что оно имело широкое распространение в Иране, Аравии, Средней Азии, Индии, Китае.

Мы предлагаем мумие алтайское очищенное по цене:

10 рублей за грамм

Минимальный заказ 30 грамм (300 рублей). Условия доставки и оплаты.

ФОРМА ЗАКАЗА

 

Сведения о применении этого препарата часто встречаются в древних трактатах и лечебницах Востока, во многих рукописных произведениях на арабском, персидском, индийском языках. Упоминания о нем встречаются в сочинения древних медиков Востока. Нет на свете вечного двигателя, нет и панацеи, средства от всех болезней. Ни об одном веществе нельзя сказать, хорошее оно или плохое, в отрыве от объекта действия — человека со всеми его унаследованными или приобретенными особенностями, проявляющимися и у здоровых, и больных людей.

 

видео про мумие>>

       КОНЦЕПЦИИ ОБРАЗОВАНИЯ МУМИЕ НА ЗЕМЛЕ. ЧТО ЖЕ НА САМОМ ДЕЛЕ ОНО ТАКОЕ ?

 Мумиё называют не только горным бальзамом но и горным воском, и ископаемым медом, и каменным маслом — наверное, это из-за того, что да сих пор не ясно его происхождение. Это легендарное вещество применяется как добавка не менее трех тысяч лет, авторы работ о мумиё ссылаются на авторитет Аристотеля, Авиценны, Бируни. Периодически появляютсявсе новые предположения о его происхождении , но они не так убедительны, чтобы считаться окончательными. Все сходятся в одном: мумиё — это целебное вещество, данное природой практически в готовом виде. Большой энциклопедический словарь дает очень корректное определение: «Биологически активный продукт естественного происхождения; смолоподобное вещество, вытекающее из расщелин скал. Содержит различные вещества и микроэлементы, применяется в народной медицине». Оно соответствует фактам и не затрагивает предмета спора ученых, стремящихся докопаться до истины....читать далее>>

Также дополнительно о происхождении мумие можно прочитать здесь.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ СЛОВА "МУМИЁ". ЧЕРЕЗ ТЕРНИИ К ЛЕГАЛИЗАЦИИ

Неудивительно, что Фармкомитет России долгое время не решался легализовать новый медицинский препарат, ссылаясь на отсутствие четких научных доказательств терапевтической эффективности, достоверных методов стандартизации и единого научно-обоснованного метода технологической переработки сырья... читать далее>>

Древние рукописи говорят, что воздействие этого универсального средства сводится к следующему: оно дает силу всему организму, уничтожает следы ревматического процесса, нормализует функции внутренних и наружных органов, сокращает закупорки, освобождает застой, ускоряет образование костной мозоли при переломах, способствует излечению паралича, судорог, помогает при отравлениях, положительно действует при лучевой болезни, усиливает половую потенцию. По тонизирующему эффекту мумиё не уступает женьшеню. Древняя восточная пословица гласит: «Лишь мумиё спасает от смерти». Богатые купцы и паломники не отправлялись в долгое путешествие без чудодейственного вещества — мумиё.

ШАКИРОВИТ

«Удалось установить, что алтайское мумие ничего общего не имеет с нефтью. Это, по-видимому, различные органические остатки, растворенные в воде и потом осевшие на скалах в результате испарения влаги именно там, где она задерживается, — в пещерных образованиях».

Разумеется,Шакиров тщательно следил за всем этим калейдоскопом предположений и исследований и неожиданно обнаружил сообщение о находке, сделанной в Арктическом и антарктическом научно-исследовательском институте, расположенном в Ленинграде. Отдел географии этого научного центра сообщал, что их экспедиция на шестом континенте обнаружила... мумие! читать далее>>

КЛИНИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ МУМИЕ

Современная медицина долгое время поступала на манер Людовика, запрятав мумие в дальний ящик, поскольку исследователи никак не могли прийти к единому мнению о том, как и из чего возникает это загадочное вещество и каковы его подлинные целебные свойства.

В настоящее время лечебные свойства алтайского мумие изучены достаточно детально. Доказано, что это мощный биостимулятор, способный подавлять мутационные процессы в организме, стимулировать некоторые функции иммунной системы, усиливать восстановительные процессы в поврежденных тканях... читать далее>>

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ТОКСИЧНОСТИ И ЛЕЧЕБНОЙ ДОЗЫ

Важное практическое значение для применения мумиё при лечении людей с костными переломами имело определение токсичности этого вещества и его лечебной дозы. В эксперименте на животных выяснилось, что пероральное введение сухого препарата в дозах 830 мг/кг, а подкожное и внутривенное введение 4% раствора в дозах 250 мг/кг совершенно нетоксично.

Радиоактивность. Благоприятные результаты были получены и в итоге исследования препарата мумиё на радиоактивность. При подсчете импульсов различных горных образцов мумие, добываемого в горах Средней Азии, выяснилось, что радиоактивность вещества мумиё равна показателям фона (горных пород, земли, воды, продуктов питания) и не оказывает отрицательного влияния на организм человека. Значит, применение мумиё вполне приемлемо для лечения больных.

 

ИЗ ИСТОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ НАЗВАНИЯ МУМИЕ

В последние 20—25 лет во многих странах мира одним из самых сенсационных средств лечения стало давно забытое, но в древние времена применяемое в лечебной практике лекарство под названием бальзам «мумиё». Отдельные исследователи пытались создать вокруг него ореол сверхъестественности, особую легендарность и недоступность «простым смертным». Как универсальное лечебное средство, «панацея от всех болезней», мумиё широко стало применяться в Индии, Пакистане, Афганистане, Непале, а также в ряде других арабских стран Африки и Азии. У нас, в Советском Союзе, также стали применять мумиё в Средней Азии, Казахстане, на Урале, в Закавказье, Сибири.

Ученые, главным образом фармакологи и клиницисты, осторожно начали всестороннее исследование его свойств. Результаты экспериментальных исследований обсуждались на научных конференциях, симпозиумах, проходивших в гг. Ташкенте, Киеве, Душанбе, Ленинграде.

Как и другие исследователи-фармакологи, мы включились в разностороннее изучение мумиё; выясняя его происхождение, химический состав и физиологическую (фармакотоксикологическую) активность. Результаты пеших исследований дали ответ на ряд вопросов о мумие; кроме того, составлена карта его природного распространения.

В настоящей работе мы даем данные опубликованных ранее материалов и результаты теоретических и практических конференций по мумиё.

Еще до возникновения арабской и персидской культур, и даже древне греческой культуры, употреблялось слово «мумиё». Оно встречается в трудах древнего философа-фармаколога, учителя Александра Македонского —-Аристотеля. Он впервые 2500 лет тому назад описал лечебные свойства мумиё, а также указал, как проверяется качество и подлинность препарата.

Аристотель назначал мумиё при лечении врожденной глухоты, рекомендуя полоскание раствором мумиё с желчью животного или в смеси с соком винограда. При кровотечении из носа закапывал в каждую ноздрю смесь мумиё с камфарой. Для лечения заикания он рекомендовал смазывать язык смесью мумиё с медом.

Абубакр Раби ал-Бухарон (960-е годы и. э.) в учебнике, предназначенном для изучающих врачебное искусство, описал мумиё как средство для лечения костных переломов, вывихов, ран и других травм. Он рекомендовал прием мумиё с медом.

Мухаммед Закариё Рази широко применял мумиё при травмах, головной боли, ознобах, параличе лицевого нерва», эпилепсии, головокружении.

Абу-Али ибн-Сина в «Каноне врачебной науки» рекомендовал мумиё по 0,071 г с соком майорана для лечения таких заболеваний, как мигрени, гнойные воспаления среднего уха, переломы костей, вывихи, ушибы, ранения; при параличе лицевого нерва — по 0,035 г мумие в смеси с розовым маслом и с кислым виноградным соком. При кровотечении из легких доза препарата повышалась до 0,1 г в смеси с крепким винным налитком (набизом). В больших дозах (по 0,190 г) рекомендовал применять мумиё в смеси со сгущенным соком (видимо, сиропом), шелковичным или чечевичным отваром при лечении заболеваний органов пищеварения (желудка, печени, селезенки), а также при некоторых воспалительных

заболеваниях верхних дыхательных путей (при ангине и болях в горле). Кроме того, знаменитый врач рекомендовал мумиё при заболеваниях мочевого пузыря и при задержке мочи, а также в качестве противоядия при отравлении алкоголем и укусе скорпиона. Наряду с назначением препарата внутрь, Авиценна широко применял мумиё как наружное средство в смеси с некоторыми растительными маслами для растирания при ушибах, вывихах, укусе скорпиона. По описанию автора, мумиё обладает свойством рассасывать опухоли.

Бируни (X—XI вв.) описывает лечебные свойства мумиё следующим образом: «...оно заслуживает того, чтобы мы хранили его как ценность для оказания помощи тому, у кого сломается какая-нибудь кость».

Мухаммед Табиб (XII в.) в трактате «Лаззатул-нисо», посвященном вопросам сексологии, гигиены и половой жизни, а также отдельным вопросам акушерства и гинекологии, описывает способность мумиё усиливать половую функцию. С этой целью автор рекомендует 0,2—0,3 г препарата в смеси с медом.

Мухаммед Арзани (1735) описывает применение мумиё в смеси с розовым маслом, соком кислого винограда или вином, приготовленным из хурмы, для лечения ушибов, ран и перелома костей.

Более подробное описание мумиё было дано врачом* практиком Мухаммедом Хусейном Ширази (1762} в книге «Махзан-ул-адвия» («Сокровищница лекарств»). В ней говорится, что мумиё положительно влияет на нервную, сердечно-сосудистую, дыхательную системы, особенно при заболеваниях желудочно-кишечного тракта и при геморрое. Указывается на эффективность мумиё при женских заболеваниях; мумиё способствует быстрому перевариванию пищи, снимает головные боли и вылечивает парезы (параличи), а также ревматизмы; хорошо помогает при травмах и особенно переломах костей. В последнем случае рекомендуется прием препарата внутрь, либо в виде смазывания или растирания. Перед употреблением мумиё следует растворить в меде, молоке или в персиковом масле. При гнойном отите указанные растворы (видимо, автор имеет в виду масляный раствор) закапывали в ухо, что улучшало отток гноя в хорошо восстанавливало слух. При насморке мумиё принимали внутрь с розовым маслом или же 3—4 раза в день смазывали ноздри.

Указывается, что в смеси с соком одуванчика, петрушки вонючей, соком черники, семян тмина обыкновенного, огуречным соком или в смеси с желтками яиц мумие хорошо помогает при язвенной болезни желудка, эапорах, атрофических кожных язвах и ранениях, а смешанное с соком моркови, мумиё усиливает половую функцию и способствует оплодотворению у бесплодных женщин.

В смеси с персиковым маслом или коровьим жиром оно хорошо помогает при запорах и улучшает состояние больных геморроем.

Мухаммед Закариё Рази отмечает, что если «половые семена» у мужчин неполноценны (по-видимому, имеется в виду гипо- или асперемия), необходимо пить мумие в смеси с медом, желтками яиц и соком некоторых растений. Мумиё в такой прописи помогает при лихорадке и органических отёках тела (наружно).

Им же описана эффективность мумиё при хроническом алкоголизме. При укусе скорпиона рекомендуется применение мумиё в смеси с коровьим жиром или свежим соком петрушки вонючей.

По данным Ал-Комуз-Мухптз (1795), арабы применяли мумиё по 0,2 г в смеси с армянской глиной, шафраном или в сочетании с желтками яиц и вытяжками некоторых растений при лечении переломов костей, травмах грудной клетки и различных заболеваниях внутренних органов.

Мухаммед Ходи Алуками и Ходихан Хусейн (1875) рекомендовали способ применения водяной бани с умеренным огнем для смешивания мумиё с разными маслами, розовой водой, соками или отварами трав. Для этого в сосуд берут нужное количество необходимого вещества, затем добавляют мумиё и закрывают крышкой. Смесь перемешивают при помощи стеклянной или металлической палочки. После получения однородной массы смесь готова к употреблению.

Садик Али Разави (1885) пишет об эффективности мумиё при лечении переломов костей, вывихов, ушибов, растяжении мышц, язве желудка и других заболеваний желудочно-кишечного тракта, болезни печени, селезенки, бесплодия у мужчин и женщин, а также рекомендует при воспалительных и аллергических заболеваниях — ангине, насморке, катаре верхних дыхательных путей, при воспалении молочной железы, бронхиальной астме, при укусах ядовитых насекомых, в том числе скорпиона,

при понижении слуха и заикании. Автор рекомендует мумиё либо в чистом виде, либо в смеси с розовым или персиковым маслом, медом, коровьим жиром.

В 1872 г. французский врач Эйрини д'Эринс опубликовал диссертацию о «чудотворном бальзаме» — асфальте, добываемом в Швейцарии.

На основании анализа вышеприведенных литературных источников по клиническому применению мумиё древними врачами, можно считать, что мумиё широко применялось в качестве средства, усиливающего регенеративные процессы в различных тканях организма, как противовоспалительное, антитоксическое, общеукрепляющее, а также восстанавливающее пониженную функцию периферических нервных стволов или анализаторных центров головного мозга.

 

АЛТАЙСКОЕ МУМИЁ В АРСЕНАЛЕ ДРЕВНИХ ВРАЧЕВАТЕЛЕЙ

Лечебные свойства мумиё использовались с незапамятного времени. Учитель Александра Македонского философ и фармаколог Аристотель еще 25 веков назад уже успешно применял мумиё, чтобы избавить больных от врожденной глухоты. Для излечении предлагалось полоскать раствором мумиё с желчью животного в смеси с соком винограда. Для устранения кровотечения из носа он рекомендовал закапывать в нос алтайское мумие в смеси с камфорой, а при заикании смазывать язык раствором мумиё на меду (А. А. Алтамышев, Б. К. Корчубеков», 1980). Аналогичной прописью широко пользовался Абубакр Раби ал Бухарои (960-е годы н. э.), применявший горный воск с медом для лечения переломов, вывихов, травм.

Мухаммед Закариё Рази (IX—X вв.)  назначал мумиё не только при травмах, но н при головной боли, ознобах, параличе нерва, эпилепсии, головокружении. Он рекомендует его как эффективное средство при хроническом    алкоголизме, а также пропагандирует применение мумиё при укусе скорпиона , предварительно смешав его с коровьим жиром или свежим соком петрушки вонючей. Он предлагает пить мужчинам при неполноценных «половых семенах» (болезни типа гипо-, аспермии) мумиё, смешивая с медом, желтками яиц и соком некоторых растений, а также лечить этим составом лихорадку и органические отеки тела (наружно). Шли годы.. Поколения врачей накапливали сведения о мумие, о его лечебных свойствах. К нему проявил интерес выдающийся умений древности Авиценна, описавший способы добычи и его применения при различных заболеваниях. Он, собственно, и обобщил опыт предшественников и оставил мам ряд ценных рецептов по ею применению.

Авиценна считал, что это вещество «приносит большую пользу», помогает от слизистых опухолей, а в виде питания и втирания оно является прекрасным средством от болей при вывихе и переломе, от падения и удара, при общем параличе и параличе лицевого нерва. При болезнях головы он рекомендовал его от мигрени и «холодной головной боли», от падучей и головокружения. Его пускают в нос в количестве одной хаббы с соком майорана, а в больное ухо — одну хаббу с жасминным маслом.

Авиценна использовал горный воск при лечении «кузаза». Под ним он понимал судорогу, начинающуюся от мышц ключицы и тянущую их кпереди или кзади или в обе стороны, то есть всякое напряжение мышц и сам спазм их: «Лучшее средство, вызывающее чихание таких больных,— мумиё с какими-нибудь маслами».

Много приносит беспокойства кровотечение из носа, печальны его последствия (слабость печени, водянка и др.). Для ликвидации процесса Авиценна среди лекарств использовал и мумие. Он пишет. «Иногда при этом не избежать    крепких  фитилей с ярь-медянкой или соком горного базилика с камфорой или чистым мумие, которое вводят в нос в количестве дирхама, или, самое меньшее, заставляют больного держать во рту холодную остуженную снегом воду. Если человек упал на печень или получил удар по ней, то и в этом случае Авиценна рекомендует сразу же применять мумие. Он пишет: «Когда нет сильного жара и кровотечения или имевшее место кровотечение утихло и окончилось и твоя цель состоит лишь в том, чтобы растворить кровь, если она омертвела (запеклась), то употребляй расширяющее средство. Ничто не действует в этом случае так, как смазывание мумиё с маслом лилии». (Канон, т. III, г. 69).

При «застарелой головной боли» Авиценна рекомендовал следующий состав: взять мумиё, мускатный орех, амбру, камфору и мускус — каждого по дирхаму. Растерев все их по отдельности и смешав, добавляют лилейное и небольшое количество бальзамного масла. После окончательного смешания берут шесть хабб, размачивают в некоторых жидкостях и втягивают в нос.

Для лечения органов дыхания Авиценна также широко применял мумиё. Так, для остановки кровотечения из легкого - три шаиры, мумие в крепком набизе, Авиценна считает испытанным средством от ангины один кират в его сгущенном соке шелковицы или в чечевичном отваре, для избавления от кашля он давал один тассудж горного воска в соке ююбы с ячменной водой или с кордией, три дня натощак. Середечные перебои Авиценна снимал, давая один кират мумие в соке кумина, ажгона и тмина. При "холодной головной боли" в нос вводилось мумие с бобровой струей или мускусом. Он отмечает положительный эффект также при введении в нос следующей смеси: желчь рыжего быка - три дирхама, мумие - два дирхама, мускуса - 1 дирхам, камфоры - полдирхама. При  лечении желудочно-кишечного тракта мумие также оказывает выраженный терапевтический эффект. Авиценна рекомендовал "от слабости желудка" пить один кират мумие в соке кумина, ажгона или тмина.

Ибн-Сииа отмечал, что мумиё «дает силу всему организму и особенно сердцу». Оно является отличным биостимулятором, ускоряющим сращение костей и заживление ран. Учитывая это обстоятельство, при лечении переломов и в период твердения мозоли Авиценна считает лучшим лекарством мумиё; «Что же касается лекарства, которое больной принимает для сращивания костей, то мумиё помогает для сращивания костей изумительно». Мумие, как указано в восточных рукописях, дает силу всему организму и особенно сердцу. Его применяли также при болезнях печени, желудка, туберкулезе, бронхиальной астме, параличах, воспалительных процессах, помогает также при отравлениях, укусах скорпионов, язвах мочевого пузыря, слоновости, заикания, вялости органов, рассасывает опухоли, нормализует функции внешних и внутренних органов, усиливает половую деятельность, помогает при головной боли, мигрени, диабете, оказывает общее укрепляющее действие на организм. Но главным образом способствует успешному заживлению костей и ран. "Лишь мумие спасает от смерти", — гласит древняя восточная пословица. Мумие — горькая на вкус твердая масса темно-коричневого или черного цвета с блестящей поверхностью. При нагревании мумие алтайское размягчается. В состав этого продукта входит много органических веществ и разнообразных микроэлементов. Эта вязкая клейкая масса, размягчается от тепла рук, имеет специфический смолистый запах, в воде растворяется с небольшим осадком. В своем составе мумие содержит около 28 химических элементов, 30 макро — и микроэлементов, а также 10 различных окисей металлов, 6 аминокислот, ряд витаминов — В12, Р—617, В1 и др., эфирные масла, пчелиный яд, смолоподобные вещества — каждое из которых способно повлиять на соответствующие обменные процессы организма, усиливать регенеративные процессы в различных тканях. Как противовоспалительное, антитоксическое, общеукрепляющее средство, а также восстанавливающее пониженную функцию периферических нервных стволов или анализаторных центров головного мозга, участвует в биосинтезе клетки ДНК, что приводит к их усиленному делению и увеличению количества.

При падении на грудь, желудок или печень, а также при слизистой тошноте больным давали один кират мумие с двумя данаками армянской глины и одним данаком шафрана в соке паслена или слабительной кассии, а при болях в селезенке - один кират мумие с сахарной водой. Полезно оно и от икоты в количестве хаббы в отваре семян сельдерея. Авиценна пропагандировал и применял мумие при болезнях мочеполовой системы. Так, при изъязвлении мочевого канала и мочевого пузыря хороший результат дает прием в количестве одного кирата. Для снятия боли при задержке мочи использовалась свечка из мумие с мукой. Эффективно оно и при лечении укусов ядовитых гадов. Авиценна рекомендовал принимать от ядов две хаббы горного воска в отваре хасака (якорцы или чилим) и ферулы вонючей, от скорпионов - один кират мумие в чистом виде, а на укушенное место повязку из одного кирата мумие с коровьим маслом.Трещины в заднем проходе трудно поддаются заживлению, так как находятся практически в постоянном раздражении. К числу лекарств, употребляемых для лечения трещин, Авиценна относит средства, помогающие своими уравновешивающими свойствами (различные жиры, слизи, соки, масла и т.д.). Необходимым компонентом является мумие. Вот одна из предлагаемых им испытанных прописей: "Мозга из голени коровы, мозго из голени оленя и оленьего жира - каждого по укийи, мумие - полукийи, кунжутного масла - две укийи, крахмала - укийю, трагаканта - укийю, связывает все это кунжутным маслом". При затруднении мочеиспускания впрыскивают муми с отваром укропа. Не беря на себя полную ответственность о мочегонных средствах при задержке мочеиспускания, Авиценна все же считает нужным ознакомить со следующим рецептом: "Один из врачей говорит, что голубиный кал с мумие, если впрыснуть его, говит мочу.

Большие неприятности больным приносит мочеиспускание по каплям. В этом случае Авиценна утверждает: "Если ввести в задний проход мумие, разведенное в масле жасмина, или капать его в мочевой канал, то больной будет способен удержать мочу, так же действует прием в пищу инжира с оливковым маслом. Авиценна широко применял мумиё при различных травмах. Он пишет «Что же касается лекарств, которые больной должен применять при снятии боли при ушибе или падении, то первое и достойнейшее из них это мумиё, то есть чистке мумие с маслом, называемым маслом жасмина, или с вином».

Мумиё (греч. — «сохраняющее тело») известно человечеству на протяжении более 2500 лет. Перечень показаний по применению мумиё был настолько широк, что позволял приписывать ему почти чудодейственные свойства.

Первые упоминания о мумиё встречаются в трудах Аристотеля.

В дошедших до наших дней древних рукописях, написанных на арабском, турецком, китайском, татарском, еврейском и многих других языках, с поразительным единодушием утверждается, что мумиё излечивает от болезней желудка, кишечника и почек, туберкулеза и астмы, проказы, паралича и воспалительных процессов, заболеваний сердца и глаз, помогает при отравлениях ядами растительного, животного и минерального происхождения, при сахарном диабете, ранах, язвах, ожогах «Фурункулах, карбункулах, «слоновости конечностей», заикании, рассасывает опухоли и особенно чудодейственным образом влияет на сращивание костей при переломах. В 1862 году Махаммад Хусаин посвятил мумие следующие строки:

Человек, пока не попадет в беду, Не узнает ценности своего друга. Но сломанная кость руки человека Всегда будет знать ценность мумиё. Считалось, что мумиё не только лечит болезни, но и положительно влияет на психическое состояние человека, помогает при несчастной любви. Недаром Мухаммад Салих (XIX век) в своих лирических стихах говорит:

Прекрасные люди Индии Обладают средством излечивать Любовные болезни, Это лекарство — черное мумиё. Не раз о мумиё как об «эликсире жизни» упоминал В. Шекспир в своих «Виндзорских проказницах», «Макбете» и «Отелло».

Овеянное стойкими легендами, воспетое многими поэтами и прозаиками, мумиё широко использовали в качестве лечебного средства древние медики и ученые Востока: Аристотель, Разес, Абамансур Бухори, Авиценна, Аль-Бируни и др.

В своем «Каноне врачебной науки» Авиценна (Ибн-Сина) писал: «Мумиё — горный воск — прекрасное средство от болезней при вывихе и переломе, от падения и удара, при общем параличе лицевого нерва». Авиценна считал, что мумиё обостряет чувство, укрепляет желудок, облегчает дыхание и является наиболее универсальным целебным средством».

В знаменитом «Травнике» Джона Паркинсона приведены доказательства успешного применения мумиё при различных заболеваниях, а известный английский врач Роберт Джеймс в 1776 году включил в свою «фармакопею» и описал мумиё как его в свою "фармакопею" и описал мумие как блестящее смолистое вещество с приятным запахом и кисловато-горьким вкусом.

Древние рукописи говорят, что воздействие этого универсального средства сводится к следующему: оно дает силу всему организму, уничтожает следы ревматического процесса, нормализует функции внутренних и наружных органов, сокращает закупорки, освобождает застой, ускоряет образование костной мозоли при переломах, способствует излечению паралича, судорог, помогает при отравлениях, положительно действует при лучевой болезни, усиливает половую потенцию. По тонизирующему эффекту мумиё не уступает женьшеню. Древняя восточная пословица гласит: «Лишь мумиё спасает от смерти». Богатые купцы и паломники не отправлялись в долгое путешествие без чудодейственного вещества — мумиё. Европейские врачи познакомились с мумиё, по-видимому, после посещения Египта в 1564 году придворного медика короля Наварры Гий де ля Фонте-на, где ему было показано около 40 разновидностей этого бальзама. Мумиё использовал известный врач Д. Паркинсон (1567-1650 годы), а француз Эйрини Гий Эринс защитил в 1872 году диссертацию о «Чудотворном бальзаме».

На протяжении многих столетий не прекращаются споры о том, что же представляет собой мумиё, каково его происхождение.

Согласно древней легенде, охотники иранского царя Фирудина, преследовавшие раненого ropного козла, проникли вслед за животным в глубокую пещеру в скале и обнаружили в трещинах этой пещеры черную массу — «каменный сок», которую джейран стал жадно лизать, и на глазах изумленых людей рана его затянулась, и животное выбежало из пещеры совершенно здоровым. Потрясенные воины не замедлили доложить своему владыке об увиденном. Царь послал своих мудрецов осмотреть пещеру и после того, как сообщение охотников подтвердилось, повелел заложить вход в пещеру огромным камнем и поставить стражу. Лишь раз в год камень откатывали в сторону, чтобы собрать накопившееся мумиё и отправить в царскую сокровищницу.

Легенды о возникновении мумиё складывали сменяя одна другую, и исчезали. В старину считали, что мумиё представляет собой горную смолу или продукт испарений, поднимающихся из недр земли по трещинам горных скал и застывающих на поверхности. Утверждалось, что мумиё является продуктом выделения дикой медоносной пчелы, смесью ископаемого меда и пчелиного яда, мумифицированной спермой горных козлов («мумиё сайд» накапливающейся в углублениях скал во врем гона животных, пометом грызунов или птиц. В Индии верили, что свойствами мумиё обладает жир рыбы «шаладжи», обитающей в Индийском океане а так называемое антарктическое мумиё признавали как слюну снежного буревестника.

В Узбекистане к слову «мумиё» добавляют приставку «асиль» — наилучший, арабы называют это вещество "аракул-джибол" (горный пот). его также величают "као-туи" (кровь горы), в Монголии и Тибете - "барагшун" или "бракшун" (сок скалы), а в Таджикистане - "загх а силь", в Туркмении - "мумвогай", в Киргизии - "арах-таш", "кара-дары" или сары-дары", в Иране - "дорби", в Индии - "шаладжит", в Сибири - "каменное масло", а Авиценна в своем знаменитом "Каноне врачебной науки " называет это смолистое вещество с тяжелым нефтяным запахом "горным воском".

Одни считают, что чистое мумиё, поэтично именуемое мумиё-асиль, или первичное мумиё, не содержит растительных, ни животных примесей. А органические вещества попадают в него позже, по мере движения из труднодоступных горных местностей вниз. Неоднородность мумиё и зависит от местных условий, и обусловлена разнообразием примесей. Например, антарктическое мумиё (бывает и такое) пахнет жиром, другие исследователи считают мумиё продуктом сложных преобразований органического вещества, в основном помета разных животных, питающихся разнотравьем. Чаще всего сырьевым источником мумиё авторы органической концепции считают мышиный род и даже рассчитывают, сколько лечебных доз может произвести за определенное время животное.

Старые авторы утверждали, что лучшее мумиё — блестящее, мягкое, чисто черного цвета, и предупреждали, что способы проверки его истинности очень сложны. Это облегчало подделки, которые практиковались всегда, ибо спрос рождает предложение. Современные авторы пишут также о мумиё содержащих продуктах, выделяя, в частности, каменное масло Сибири, антарктическое и растительное мумиё, белое мумиё Таджикистана.

Мумиё — крайне сложное по составу вещество. Как слова из песни нельзя выбросить, так и все составные части должны присутствовать в лекарстве. Нет какой-либо части —другое действие. Изучение горного бальзама в клиниках продолжает. Изучением его больше всего занимаются хирургопеды, потому что мумиё ускоряет процесс регенерации и заживления в тканях. 

В гомеопатической фармакопее мумиё не числится. У многих пациентов, принимавших мумиё как в качестве основного лекарственного средства, сочетании с другими препаратами, назначавшимися врачами разных медицинских школ, отмечалось, улучшение самочувствия. Быстрее протекал восстановительный период. Однако следовало бы осторожнее отнестись к заявлениям о полном отсутствии побочных воздействий мумиё на организм больного. Можно предположить, что вредным действием оно может обладать, поскольку в его состав входят такие элементы, как фосфор, свинец, стронций, сера, хром, олово. Эти вещества могут вызвать аллергические реакции или даже симптомы легкого отравления.

Некоторые наблюдения показывают, что мумиё возбуждающе действует на центральную нервную систему. Недаром некоторые целители советуют давать его ночью, когда гораздо меньше возбуждающих нервную систему факторов. Встречаются в медицинской литературе и сведения о расстройствах психики, связанных с длительным приемом мумиё. Это не умаляет его лечебных свойств, напротив—доказывает действенность этого средства. И в то же время напоминает о необходимости знать индивидуальные показания для назначения, помнить о возможных побочных эффектах.

Интуиция и многовековой опыт—огромное богатство, и исследователи могут извлечь многое из этой сокровищницы и использовать в современной медицине.

 Домой  О компании  О мумие  Вопросы и ответы  Контакты  Доставка и оплата  Стоимость  Карта сайта 

 

(499) 409-0-418

(905) 771-61-57

Copyright (c) 2010 Mumio.su Все права защищены.

           Копирование материалов с данного сайта запрещено и преследуется по закону в соответствии с действующим законодательством РФ

info@mumio.su

 

У

Фермерские продукты из деревни - из первых рук. ФЕРМЕРСКИЙ КАТАЛОГ • Фермерское мясо • Деревенская птица • Рыба • Дичь • Овощи - Фрукты • Домашние заготовки.

Как приготовить чахохбили на костре.Рагу из птицы (в данном случае из курицы), национальное грузинское блюдо. Рецепт и порядок приготовления чахохбили на костре.

Куриное рагу с петрушкой и галушками
Бараньи котлеты с луковым соусом
Поделки из бумаги снежинки - Новогодние снежинки для детей

Наряды для свадьбы и торжества - свадебный салон Адам и Ева Т Amfibi Web Search & Directory П О АгроПоиск - аграрная поисковая система M Л http://allworknet.com/ Портал Вебмастеру - всё для работы в интернете. рефераты К f="http://anapa-online.net">Анапа, отдых в Анапе, гостиница Континент. Анапа, отдых в Анапе. Гостиница "Континент". Система управления сайтом SiteAdmin Autobrokers.ru - предоставляем услуги осаго и каско. Каталог сайта Истории автомобилей Новости Астрахани И Поисковая база Каталог белорусских сайтов З Ж Весь интернет в одном каталоге! Биологический каталог
новости
br.by
открытки
Создание интернет-магазина Весь боевой интернет Деловой портал СНГ - Бизнес в России, СНГ и за рубежом Альманах непознанного. Истина где-то рядом Catalog.299.ru Челябинские сайты Форум "Как сделать сайт". Учебник HTML. каталог интернет ресурсов - качественное собрание сайтов Каталог Climatecontrol Библиотека рукоделия
Д
А
Б

В
Г